Page 24 - La Vie éco - 18 Décembre

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Hamid Tawfiki

Administrateur Directeur Général de CDG Capital
culture échos
Chiaroscuro ou la

carrières tyrannie de la clarté

votre argent «Du fond obscur de la clarté, du fond

secret des veines, regardez remonter le

désir, écoutez ce grand vent qui soulève

la robe d’ombre, ce battement, écoutez-

le, venu du fond ardent. C’est un Grand

cri, Haut cri, Long cri». Alain Duault

aguons à claire-voie ; Nageons dans des ennemi qui, souvent, fait défi». disperse. Parmi eux, le mot nuance ne doit pas
eaux claires ! Parfois en écrivant, la langue claire se noue, être négligé, car c’est un mot qui compte. Ne rien
V De clarté il est déjà beaucoup question jusqu’à devenir si précise qu’elle n’offre plus expliquer, mais prononcer juste. Dire d’un coup,
dans les différents débats, lors de nombreux des angles et des surfaces répondant au désir du par agglutination.
échanges, au sein de l’entreprise, pendant les lecteur, de l’allocutaire. Elle se ramasse sur un «Du blanc entre les mots, du blanc entre les lettres,
réunions doom, gloom & zoom : à tout bout de seul point, qui est le sien. Ce point s’épanouira, une petite rivière imprévisible coule, dévale, rue, para-
champ, le «soyons clairs» sonne comme un avertis- peut-être, dans la suite car l’auteur, l’orateur rêve disiaque, entre les arbres et les épines, dans les rayons
sement à l’interlocuteur, au locuteur et une authen- toujours d’une œuvre posthume. Autrement dit, du soleil. Une attente qui ne trouve pas du tout sa paix
tification de ce qu’avance l’orateur, le bavard. il importe, parfois, de ne pas seulement offrir, à où la joie monte».
Le critère de clarté intervient ainsi comme dis- qui on respecte, des belles fleurs grandes ouvertes D’où l’émergence du clair-obscur, une juste dis-
criminant dans plusieurs secteurs de la vie intel- qui se fanent le soir, mais, politesse oblige, d’offrir tribution des ombres et de la lumière. Car, au fond
lectuelle, professionnelle, familiale, surtout dans aussi des fleurs qui durent et qui s’épanouiront à de nous-même, nous désirons, nous quêtons, nous
un monde qui se veut, ou se reconnaît, volontiers la longue. voulons de la Nuance, pas la couleur, rien que la
cartésien jusque dans ses réflexes les plus éloignés Cependant, la clarté divise. La clarté ne saurait Nuance. Nous réalisons que seule la Nuance fiance.
de la philosophie ou de la sagesse. être confondue avec la simplicité, l’évidence, voire Le clair-obscur, l’opposition, l’antithèse ou
La clarté comme l’effet attendu, l’horizon d’at- la transparence ou la limpidité. Car tout mettre en mieux encore, l’oxymore suppose une volonté qui
tente d’un processus maîtrisé. Un texte, un dis- lumière, c’est aussi tout mettre à plat, c’est-à-dire lit les contraires tout en affirmant le primat de la
cours intelligible, compris par son destinataire, pos- supprimer toute épaisseur, soit annuler l’une des lumière, de la clarté. Il tente un équilibre relatif,
sède des qualités, des attributs qu’on peut décrire, dimensions de l’être humain. En effet, la clarté est, tâche de fixer la contradiction en un seul mou-
en dehors des aptitudes cognitives des lecteurs. parfois, carrément reléguée par tout un pan de la vement pictural ou poétique sans parvenir à une
Est clair ce que l’on se représente selon une par- pensée contemporaine : être clair équivaudrait à harmonie mais en figurant une tension. Le clair-
faite évidence sans qu’aucune hésitation, impré- faire simple, de plus en plus simple, à faire bref, de obscur rêve de représenter l’impossible absolu.
cision ou à-peu-près ne subsistent. Ainsi, tout ce plus en plus bref... «Le statut de l’homme est d’être dans ce clair-obs-
qui est rationnel est clair, et tout ce qui est clair est Le simple n’est jamais que du simplifié. Il résulte cur dans cette double nature pris dans la lumière de la
rationnel. La clarté suppose brillance et transpa- d’un abaissement, d’une réduction, parfois d’une représentation mais aussi déterminé par l’obscurité qui
rence, mais aussi lucidité et intelligibilité. falsification. Le simple est toujours trop simple. l’encadre».
En psychanalyse, la clarté, produite par une pa- Cette forme de clarté ne permettrait qu’une ap- Ce n’est pas étonnant de voir que l’art du clair-
role témoignant de la présence, peut protéger de proche médiocre de la réalité, elle engendrerait une obscur, en dessin et en peinture, donne de la soli-
l’angoisse. Dans l’obscurité, on se sent seul, exposé forme d’indigence intellectuelle. La clarté reste une dité aux objets représentés, conférant des effets de
à tous les dangers, qui peuvent surgir de partout gageure, l’hypothétique aboutissement d’un travail la matière, du volume, du relief en somme, en se
de façon imprévisible, donc sans défense possible. authentique. combinant éventuellement avec le jeu des coloris et
De là vient ce désir de tout mettre en lumière, avec L’extrême blancheur, l’extrême lumière, de la perspective. Le clair-obscur c’est l’intelligence
l’idée qu’éclairer assurerait une protection contre comme l’obscurité radicale sont dans l’indicible des lumières.
toute insécurité. ou l’irreprésentable parce qu’il n’existe pas en Inspirons-nous de l’art et cessons d’être obsédés
En effet, quoi de plus précieux que l’illusion déli- ce monde. Ni revendication de clarté pure, ni par la clarté radicale, apprenons à affronter l’obscur
cieuse de la clarté, qui nous donne le sentiment pur éloge de l’ombre. Mais ce qui importe, c’est sans peur, et s’y mouvoir plutôt que de tenter de
de nous enrichir sans effort, de goûter du plaisir de distinguer clarification et simplification, obs- l’éclairer. Jamais au clair-obscur, errer embarrassé.
sans peine, de comprendre sans attention, de jouir curité et complexité, tout en faisant sa part à Soyons clairvoyants, face à l’obscur dilemme, fai-
du spectacle sans payer. Heureux les écrivains qui l’histoire des rapports complexes du clair et de sons, en sorte, que le doute ait l’esprit clair.
nous ôtent le poids de la pensée et qui tissent d’un l’obscur. Car, in fine, ce qui compte, c’est bien «Qui se sait profond tend vers la clarté ; qui veut le
doigt léger un lumineux déguisement de la com- la clairvoyance. paraître vers l’obscurité ; car la foule tient pour pro-
plexité des choses ! Nous savons que les mots liment la distance des fond tout ce dont elle ne peut voir le fond». Friedrich
« Être clair et précis c’est savoir faire fi de l’obscur chemins et du temps. Ils rassemblent ce que la vie Nietzsche
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